写作文让我们在语言的海洋中尽情遨游与探索，在写作文时，明确的主题是文章的灵魂，能够帮助作者更好地展开论述，下面是调研范文网小编为您分享的坚守者的作文通用7篇，感谢您的参阅。
坚守者的作文篇1
坚持自我，自乱世中独立；坚持自我，自淤泥而出却不染于淤泥。坚持自我，坚守“本心”，方能不人云亦云，方能坚持真理，使人生无怨无悔。
似是千年前的一声呼喊，至今在耳傍回旋。
“非吾之所有，虽一毫而莫取。”千年前，自赤壁写下此言。他说，不是我的，哪怕是一点点也不能去取。他是别人眼中的才子，有着桀骜不驯的灵魂，洒脱恣意的人生，更有满腹的诗情。他的一生，纯粹而热烈，名利于他如浮云，他用他的一生坚持着本真，坚守着自我。他，便是苏轼。
那嫡仙般的男子，一壶酒，便是一篇情愁，便是一腔忠勇。
他不为钱财所累，不为名利所诱。他说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁.”他的'一生无不在坚守着自我，坚守着“本心”。他说“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”他不愿与世俗同流，坚持自我，便是他潇洒豪放的一生。他，便是与酒为伴的李白。
一阵清香，一簇菊；一朵清连，不染淤泥。
他“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”不辞辛劳；他说“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”他坚持自我，坚守自己心中的“愿”，他“不为五斗米折腰”的品格，流芳百世。他是污世里的一朵清连，繁华里的一簇清菊，黑暗中的一点星光，是松亦是竹。繁华之中，好读书，不为名利所累，他，便是陶渊明。
……
愿能坚持自我，坚守“本心”，守好底线，做好判断。愿非汝之所有，虽一毫而莫取；愿弃名利于身外，恣意一生；愿“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
坚守者的作文篇2
有人说，浮躁是现代社会的通病，什么都能商品化、数字化。什么都能讨价还价，何至于此？我想大概是人们丢掉了“责任”这一沉甸甸的字眼！没有了责任，人就会飘浮；没有了责任，人心就会冷漠。“责任”到底是什么呢？贵任是战胜困难的法宝。生活，金，的困难挫拆连成串，任何人无法避免，在困难面前，有责任的人不会临阵脱逃。文天祥因为有颗“不指南方誓不休”的心而能临危受命，慷慨以赴，奏出一曲震撼古今的正气之歌；因为“深爱自己的.祖国和人民”而能够战胜罕见的困难、力挽狂澜而成为中国改革开放的总设计师，为我们开创了一个崭新的时代。缺乏贵任感或推卸责任的人面对困难，会飘浮起来，忘记肩负的重担，背叛曾立下的誓言和承诺。为人们所不屑。
责任还是抵制诱惑的盾牌。物质生活日渐丰富的今天，诱惑无处不在，在功利面前，责任能使人稳住脚跟，出淤泥而不染；缺乏贵任感的人，在诱惑面前则会迷失方向，背叛人民而成为人民的罪人。
责任又是继续前进的原动力。通过不懈努力获得成功虽然可喜，但不能凭此一劳永逸。在成功面前，责任在身的人会总结经验，乘胜前进，争取更大的成功。缺乏责任感的人则会躺在功劳簿上伸手要这要那，甚至把金牌挂在屹翔的翅膀上导致折戟沉沙。
责任是朴素的，朴素得只是让我们做好分内的事；责任又很普通，每个人都有自己的责任，各尽所能，各司其职，正如莎士比亚所说：生活犹如契约，人人有着不可推卸的责任。作为社会一分子，占据生活一个位置，我们每个人都应担负起属于自己的责任，这样，人就不会浮躁，人心不会冷摸。社会就是在责任的推动下不断前进的。
坚守者的作文篇3
剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。一把剪刀和几张纸，能做什么呢？经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。
父亲有一套以剪纸十二生消印成的邮票，父亲小心地珍藏着。看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。
现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用。记得每年过年时，母亲总会买一些剪纸，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康；还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。母亲总是把它们贴在家里最醒目的地方。看着这些剪纸，有的地方细可如春蚕吐丝，有些地方粗可如大笔挥抹，心想剪纸的人肯定是一个心灵手巧，有着聪明才智的艺术人，向人们展示了一副副精美绝伦的剪纸作品，让其飞到世界各地，让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多么精彩。
剪纸艺术真是我国传统文化的精髓！
坚守者的作文篇4
“我亦飘零久，十年来，深情尽负，死生亲友”，这是顾贞观对好友的执著;“吾将曳尾于涂中”，这是庄子对自由自在生活的执著，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥对民族大义的执著……
在人生路上，我们常常会感到迷惑无所从，眼看身边人都奔向了和自已不同的方向，自己的执著还有什么意义吗?
苏轼，宋代大文豪，为官几十载，他执著于什么?黄金万两，位极人臣?不不，他执著于“为一方官，便为民做事”，执著于“不与奸佞为伍”，宦海生涯，三起三落，他坚守心灵的执著，即使被贬至海南，也没有自暴自弃，反而为当地设想、构建了一套输水系统，也许，以当时标准来看，他是个很失败的官，总是被贬来贬去，但是，千载之后，因为他的执著，人们看到的是一个清政廉明、为民着想、颇有赞誉的苏东坡。
坚守心灵的执著，苏轼在历史书卷上留下了人民对他的推崇。
反观，当今许多官员，在出仕时一定也曾豪情万丈的想要创出一片事业吧?可是最后呢?一个个沉溺于灯红酒绿，被红红的票子晃花了眼，他们没能做到始终如一，他们没能坚守心灵的执著，一失足成千古恨哪!
坚守心灵的执著，鲁滨逊成功回到故乡。他的执著是什么?对生的渴望，对归乡的渴望!为这，刚到荒岛时，他没有怨天怨地，反而自己动手，努力创造了使自己能生活下去的物质保障。他为了能够坚守心灵的执著，硬是给自己创造了丰富的物质条件，这不应使我们反思吗?
我们中的许多人，一遇到什么困难，便退缩，心里暗想“我不行”，有人在选专业时，只因家人一句“这专业不好找工作”，便放弃了自己心爱的专业，转投热门专业。他可曾想过，就算这个专业不好找工作，如果他大学四年好好学习，名列前茅，他不就是给自己创造了坚守心灵执著的条件了吗?毕业后的事谁又能说得准呢?在选专业、挑工作、寻伴侣这些人生决定上，这个例子不都适用吗?当我们不能坚守心灵的执著时，我们可以自己创造使自己能坚守心灵的执著的条件呀!孔子教授弟子传承自己思想不正是如此吗?
坚守心灵的执著，方能拨云见日，守得云开。
坚守者的作文篇5
总有一条看不见的线，守护着我们心底的那一片干净明亮的地方。
可世俗总如漫天烟尘，你想躲，你想逃，它却扑面而来。只有坚守心灵的底线，清丽的白莲才会出淤泥而不染。
刑场之上，素琴激扬。嵇康神凝气清，视死如归。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他散心分神。命悬一线，他只须低头一句话，便生；但他却扬起眉：“拿琴来！”气概冲天。一曲《广陵散》为他的生命诠释了灵魂的底线。一曲绝响，让他顶天立地，令后世仰望。
溪流淙淙 ，菊香阵阵，诗情浓浓。“结庐在人境，而无车马喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底线。于是，他来到南山，于幽幽清菊中寻找幽静的桃花源。虽崎岖经丘，却悠然自得。远离了污浊的`官场，坚守了心灵的底线。
而如今，已画出了五千圈文明年轮的华夏儿女，轻轻巧巧地抖落了肩头扛了千年的家族意识，却没能捡拾起现代社会应具备的公民觉悟。正是由于社会责任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黄子孙于道德底线，渐行渐远。于是便有了学者易中天的感叹：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。”
还有比一个人没有了底线更可怕的事吗？已将人性的弱点展现得淋漓尽致的人们啊，你们还忘记岳飞墓前的跪像吗？千载骂名，遗臭万年。逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的拷问？
我想，“年轻有为”的芮成钢一定是没有想到。此时此刻，他眼前那冰冷的铁窗，正无情地讥笑着他十几年拼来的荣誉：24岁获2001全球明日精英，25岁获美中杰出青年，28岁获耶鲁世界学者。可是，无论多美勤苦的奋斗，无论多么丰厚的学养，无论多么崇高的荣誉，都洗刷不了出卖国家的罪恶之浓黑。
不要让迷雾遮住双眼，不要任狂风吹折了底线。
水坚守了底线，可润泽万代，逾越了底线，则洪灾泛滥；火坚守了底线，可促进文明，逾越了底线，则生灵涂炭；人坚守了底线，可愉悦灵魂，逾越了底线，则会永远地钉在历史的耻辱柱上。
坚守心灵的底线，随那溪云初起日沉阁，任那山雨欲来风满楼，自可闲庭信步，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
坚守者的作文篇6
当我提笔写这篇作文时，我的眼前浮现了今年《开学第课》的情景，那短短的两个小时，带给我无尽的震撼，因为那段无法被淡忘的历史；好多次，泪水模糊了我的双眼，因为人们对和平之梦的追求。
白发苍苍的秦怡奶奶，饱含深情地讲述了国歌的故事，我的脑海中呈现的是战火中，英雄用身躯筑就的钢铁长城；史林山爷爷沧桑的嗓音重现了小英雄“王二小”的身影，我似乎感受到了小英雄那颗充满着和平梦想的心灵；而左太北老奶奶用颤抖的双手抚摸着她父亲左权将军的雕像，那滚烫的泪水不就是前辈们用生命追寻的梦想吗？在那个年代里，不管是将军，还 是无名战士；不管是年轻的女英雄，还 是稚嫩的儿童团员，他们为了同个梦想，前赴后继，用生命和鲜血换来了新中国的诞生。那是段苦难的历史，让人不敢多看，因为有太多的生离死别，有太多的槍林弹雨，可是，我们又怎能忘却？因为那是段追赶梦想的诗篇。
重温“9、3”阅兵式那磅礴的气势，多少中国人为之热泪盈眶，因为凝结了无数同胞的青春年华。我深深地明白了“国富民强”的含义，只有祖国强大，人们才有足够的力量去实现个个美好的梦想。
我不由地想到了自己，作为个新世纪的中国孩子，我从小就有自己的梦想。我喜欢画画，梦想成为个画家，描画祖国锦绣河山。但是，当我在生活学习中碰到挫折时，我却经常望而却步，不够坚强，三心二意，甚至想放弃自己美好的梦想。今天，看着英雄哪怕失去生命也要捍卫梦想的声音响起时，我终于明白了梦想的力量！生命中唯不能丢弃的就是梦想！
历史的车轮永不停息，我们只有怀揣着最美好的梦想，坚定地前进，前进，终有天，我们就能到达胜利的山巅！
坚守者的作文篇7
蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海浪，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。
曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。
如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。
最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常!
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