其实在很多人眼中，写演讲稿都是一件比较复杂的事情，演讲稿是可以帮助我们克服演讲时的紧张心理的，以下是调研范文网小编精心为您推荐的水浒站演讲稿7篇，供大家参考。
水浒站演讲稿篇1
?水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
?水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
?水浒传》充满了“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。
?水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
水浒站演讲稿篇2
只有合作，才能双赢
同学们：
大家好!我演讲的题目是只有合作，才能双赢。
有两个饥饿的人有幸得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜鱼。其中，一个人要了鱼，吃完后便饿死了;另一个要了鱼竿，走向大海，但路途遥远，他走了好几天才到海边，还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了。
鱼可以暂时充饥，但解决不了长远的生计问题;鱼竿可以用来解决未来的生计问题，但对眼前的饥饿却无能为力。
由此看来，只有将二者合起来，才能彻底解决眼前和长远的生计问题，只有两个人合作，一起享用这篓鲜鱼，一起走向海边，才有可能同时获救。但可惜得很，他俩拒绝合作，最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局。
这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句名言：单独一个人可能灭亡，两个人在一起可能获救。当然，是指两个人合作起来共同创造生命的奇迹，但如果像上面那两个人一样你敲你的锣，我唱我的戏，最终也只能落个双败的结局。
日本松下公司董事长松下幸之助常说：每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解，并同心协力开发时，就能为社会带来繁荣。他的创业是从对电灯泡的研究开始的。当时，日本正处于经济危机时期，为摆脱困境，他亲自拜访了冈田电池公司董事长。二人商定，双方免费给顾客赠送一万只电灯泡和一万对干电池，联合进行产品宣传。此举广告效应极佳，无论是电灯泡也好，干电池也罢，两家公司都接到了大量订单，从而使两家公司都重振起了昔日的雄风。这一商战的胜利不正说明：只有合作，才能双赢吗?
当今世界，科技高速发展，社会分工越来越细，而人的智力、知识却总是有限的，这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯。
作为新世纪的中学生，更应该善于合作。与老师合作，聆听老师的教诲，你将迅速成长;与同学合作，在知识的海洋里去探索，你将获得无穷的智慧;与父母合作，善于倾听父母的唠叨，你将感受到无边的幸福。
同学们，让我们永远记住这句人生箴言吧：只有合作，才能双赢!
谢谢大家!
水浒站演讲稿篇3
看到《水浒传》这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。
在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且非常的孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。
后来，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的队。
?水浒传》是充满了官逼以及民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。
作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
?水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。
无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说当中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
?水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!
水浒站演讲稿篇4
同样的蓝天白云，同样的花花世界，不一样的你我他。我们和他们都是上帝撒下的苗苗。他们落在了沙漠山地，而我们有幸落在了肥沃的田地。大家同样生长着、生长着……
七岁，我们睡在暖暖的被窝里，早上睁开眼，面前是漂亮的衣服，营养的早餐：油条、鸡蛋和豆浆。我们背上花花绿绿的小书包，坐上爸爸妈妈的车子，安安稳稳地来到学校，打开书包，打开书本，跟老师读："鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。"
七岁，他们睡在冷冷的被单里，早上睁开眼，面前是补丁的衣服，无味的早餐：糠米、开水和窝窝头。他们扛起重重的锄头和铲子，坐在爹娘的推车里，颠来颠去地来到田里，拿起锄头，跟爹娘喊："嘿呦，嘿呦……"
我们看见山里的照片，志愿到山里扶贫;他们看见城里的照片，发誓一定要走出去。
十四岁，我们在校园里谈笑风生，青春朝气从我们身上散发。春天有郊游的欢乐，夏天有游泳的欢笑，秋天有风筝的漫天飞舞，冬天有圣诞的祝福安康。当然，我们不忘七岁的志愿，包起曾经喜爱的衣服，装好用过的书本，看救灾的车辆驶向远方，带着我们的祝愿，我们的希望。
十四岁，他们在田地里挥洒汗水，热情与希望从他们的身影中透露，春天有青山绿水的清新，夏天有散步花丛的彩蝶，秋天有饱满金黄的庄稼，冬天有围着火炉的温馨幸福。当然，他们也不忘七岁的誓言，捧起捐来的书本，裹上捐来的毛毯，点燃蜡烛，在黑夜中苦读，脸上露出欣慰的笑容，望着送粮远去的车辆，带着未来和希望驶向远方。
在不久的未来，我们来到山区，带去了光明和财富，我们笑了，他们也笑了，我们大家的心近了;在不久的未来，他们来到城市，来的还有动力和惊喜，他们贡献自己的智慧，让城市更美丽，他们笑了，我们笑了，我们大家的心近了。
我们没有"我们"和"他们"之分，我们都是上帝的宠儿。同样的蓝天白云，同样的心"扑通!扑通!"我们的心近了，紧紧地靠在了一起!
山里的孩子需要爱，我们应该给予他们更多的爱!
水浒站演讲稿篇5
老师、同学们：
大家好!
我是___，今天我演讲的题目是“《水浒传》中的浪漫”。
?水浒传》是我国的古代四大名著之一，它取材于北宋末年宋江起义的故事，经后人艺术加工，最终由施耐庵整理成书。后人评价水浒，往往赞誉的是英雄好汉的侠胆义肝，而今天，我要为大家讲述的，却是这侠骨背后的柔情。
有人也许会问，《水浒》无非就是打打杀杀，哪里来的什么浪漫?我会毫不犹豫的告诉他，是有的。初读水浒时，我惊艳于张清的出场，回马掷石，击败许多武艺高强的好汉;等看到他梦遇琼英，在平田虎的战场上收获一段爱情，就更被他们的琴瑟和谐所折服。我同样也喜欢燕青，多才多艺、百步穿杨的他，有着一份“浪子”的豁达。还有梁山泊的山清水秀、大名府的火树银花，汴京城的明灯不夜，这一切，难道不是独属于《水浒》的浪漫吗?
可惜的是，这份浪漫并没有持续多长时间，当梁山泊“替天行道”的大旗在招安中落下，曾经在这里聚义的一百零八位好汉，最终死死伤伤、天各一方。即便是大名府、汴京城的繁华，也在不久后金兵的铁骑下化为烟烬。而我所喜欢的那些好汉，英姿飒爽的张清没有逃脱死亡的命运，最终与仇琼英分离;曾由宋江主婚、结成夫妻的王英与扈三娘，同掌梁山三军，却在征讨方腊时相继死去;即便是通达世事的浪子燕青，自己看破命运及时隐退，也阻挡不了一直敬重的兄弟们一个接一个坠入深渊。
鲁迅说，悲剧就是把有价值的事情毁灭给人看。读完水浒，我才发现，施耐庵不厌其烦地向我们描绘那些美好浪漫的事物，塑造出一个个生动鲜活的人物，再描述这一切如何消亡的目的，就是想让我们在赞叹英雄豪杰的侠肝义胆之余，也能领悟到这份历史的沉重和残酷以及那个时代的悲哀。
如今，只有史籍中冰冷的文字和《清明上河图》里美好的画面，还在描绘着那个繁荣富庶的时代。正是人们的不知珍惜，才一手造成了一代王朝的悲剧。放眼当下的中国，我们是如此幸运，还能拥有一样的大好河山，因而我们应当更加珍惜这份美好，不让这份美好在我们手上溜走，不要让这样的浪漫在我们的手里再次消逝。
我的演讲结束了，谢谢大家!
水浒站演讲稿篇6
?水浒传》是我国古代四大名著之一。主要记叙一些古代历史人物和英雄事迹。书中的一些故事情节，给我留下深刻印象。尤其是王进、鲁智深、林冲、武松等人物十分令我钦佩。
这又要说到宋朝哲宗皇帝在位期间，有个喜欢舞枪弄棒、不务正业的人，但是却踢得一脚漂亮的毯，名叫高球。后来当了大官，由于人品极坏，吃喝嫖赌，被告到官府，挨了板子后逐出京城，后来哲宗帝大赦天下，高球可回京城。一天，高球被太尉差谴去送绸缎给哲宗天子的弟弟端王。高球到王府时，恰遇端王正在府内同几个人踢毯子。过了一会儿，有个气毯“腾”地飞起来，端王没接到，却滚到高球脚下，他斗胆使个鸳鸯拐，把毯踢给端王，身姿优美，踢毯准确，深受端王喜爱最后被提拨为太尉。高球上任那天他的下属官吏都来参拜，高球一点名，唯独八十万禁军教头王进未到。王进知道，这位刚上任的太尉原来是当年城里的无赖高球，曾因作恶多端被自己父亲痛打过。便与老母商良。“三十六计，走为上策”。于是王教头带着老母到延安府“老种经略相公处”避难。
经略府的提辖——鲁达，因看不过自称“镇关西”郑屠户蛮不讲理地对待金老汉和其女儿，故去找镇关西。由于鲁达性情过急，将镇关西打死。镇关西死后才知道自己杀了人要吃官司，便到五台山文殊院落发为僧修行寺院长老将其改名为鲁智深。由于鲁智深是个粗人，在五台山上屡犯寺规，不过清规戒律。最后被长老赶出寺院。几经波折他最终在大相国寺看园子种菜。
林冲——身高八尺，豹头环眼，燕领虎须，气质非凡，被称为八十万禁军教官林冲。然而英雄也得受难，在与花和尚鲁智深吃酒论武时，见丫鬟慌张跑来向林冲报告，自己的娘子被欺负了。林冲急跑去将无礼者打得鼻青脸肿，方后得知无礼者乃高球义子，所以看在其为教头份上从轻发落，支配远地。
武松——身高八尺，浓眉翘起，体健如十头牛，背刺纹身，身着半边虎皮衫。以自己英勇的胆识打死老虎，为民除害。
能屈能伸的王教头王进，路见不平拨刀相助的花和尚鲁智深，蒙受大难但又顽强的.豹子头林冲与胆识惊人的打虎将武松，他们不仅是古代的英雄，也是“现代”的英雄，他们英勇无畏为现代的我们做好榜样，即使蒙受奇耻大辱也能屈能伸。但古人也有不对的地方，我们应要取其精华弃其糟粕。希望有更多的人能去阅读《水浒传》，你将一饱古代英雄人物的风采，也会受益匪浅。
水浒站演讲稿篇7
?水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
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