通过写读后感，我们得以捕捉书籍带给情感世界的微妙涟漪，用幽默风趣的语言写读后感，展现你独特的解读视角，以下是调研范文网小编精心为您推荐的桃花寨读后感推荐7篇，供大家参考。
桃花寨读后感篇1
东晋孝武帝时，武陵人以捕鱼为职业。
一位渔人沿着小溪划船前行，忽然看见一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夹岸数百步”全是桃花，“中无杂树”，翠绿的草地，落花缤纷，令人向往。渔人对此感到十分惊异，便想要走到桃林尽头一探究竟。桃林尽了，却看见一座山挡住了去路。正失望时，却发现山有一个小洞，便舍弃了船，进了小洞。这个洞一开始非常小，只正好可以通过一人，再往前走，豁然开朗——
“桃花源”的景象，就如画卷般摊开在了渔人面前。
在这个探寻的过程中，渔人背引得越来越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是挡住了去路的山，然后是突破口——小洞，最终才到桃花源。
这个“寻”的过程，让我想起了人类对宇宙中心的一步步深入的探寻。
长期以来，教会一直宣称“地心说”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心说”成为统治西方一千多年的正统理论。直到哥白尼的“日心说”的`提出，西方人们对宇宙的理解才有了改观，哥白尼认为太阳是宇宙的中心，但其实这理论并不完全正确，所以这个阶段的人处于刚刚发现“桃花林”的时候。然后是布鲁诺，他支持并发展了哥白尼的“日心说”——他提出，宇宙是无限的、没有中心的，此时，“渔人”便“穷其林”了。教会依旧坚持“地心说”，因此十分害怕布鲁诺的思想，将他逮捕并判处火刑。教会控制人的思想，阻碍着人们思想的进步，教会便是“山”。但人心终是理智的，最终“宇宙无限”的理论，战胜了教会“地心说”，成了现在大家所熟知的宇宙理论。
所以说，探寻“桃花源”和对宇宙中心的探索，其实是一个大同小异的过程。
真理它一直都在，只是有“山”那样的东西挡住了它。这“山”可能是挫折与困难，遇到山时我们就不得不舍弃一些东西，《桃花源记》中渔人舍弃了船，布鲁诺因为坚持真理而丢了性命。
不管怎样，总会有人找到突破口，也就是那个小洞，真理总会展现在人们面前，苦苦寻求的结果，总会出现的。
桃花寨读后感篇2
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也能够理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不明白，然而陶渊明把他的梦想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自我的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未构成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈仅有这么点，我看到的仅有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自我是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和教师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自我。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原先“当局者迷，旁观者清”这种情景也是会在我的.生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人明白那究竟是不是一张面具，至于面具下头的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上头有浮在上头的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就能够眼不见为净。虽然我明白这是种软弱的行为，可是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我仅有逃，逃得越远越好。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”
桃花寨读后感篇3
桃花源记是著名文人陶渊明的代表作之一，其中桃花源是当时人们最神往的地方。
桃花源记主要写了：一个渔夫发现桃花源里的人们生活在一个与世隔绝的地方，那里的人们远离战争的纷扰，过著安逸和谐的生活。就回去告诉了太守，太守派人一起前往却找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，还有一个人去找过桃花源，但却途中病发身亡，从此就没人再过问了。
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的`情节贯串起来，描绘了一个没有剥削，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实生活的不满与反抗。
给我印象最深的一段是：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。”这一段是描写桃花源里面村民是怎样生活的，当时的人们十分向往桃花源中的生活，是一个山洞里面宁静的生活；一个是战火纷飞的时代。这是一个鲜明的对比。
我读了桃花源记后，认识了一个战火纷飞的时代，希望同学们找时间读一读像《桃花源记》这样的半文言文，试著自己理解文章的意思。
桃花寨读后感篇4
桃花心木是什么?大家应该都知道吧。它是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，桃花心木要靠自己长成大树，这就是它与别树的不同之处。
文章讲的是一位种树人，为了是桃花心木长成百年大树，运用了科学的办法但作者一开始不明白，当种树人说了“谜底”的时候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理
读了这篇文章，我在很多地方含有感触：我对种树人的一番话有所感触：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎的更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”他这一席话，充分体现了他的观察细致，因此就了解了一些经验，使他种树种的更好。生活中也一样，一个人一件事干多了，就会产生许多经验，从而这件事就干得更好。
另一个就是我对“我”的一番理解深有感触：“不只是树，人也是一样，再不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”。这句话表现了作者极高的领悟能力，可以由树联想到人，揭出了借物喻人的谜底。
我羡慕很多能自立的人，可我做不到，中国的孩子们也都做不到。中国虽然有发展，但中国能比上美国吗?为什么，为什么比不上美国?因为中国，因为中国的少年像被关在笼子里的小鸟，被家长管着，浪费了童年，浪费了这个大好时光，大家都听说过“穷人的孩子早当家”这句话吧!为什么说穷人的孩子早当家呢?因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活，根本没有半点依赖家长的心，他们就像桃花心木树苗一样，靠着自己找到它们必须拥有的水源，才能生活下去!
而现在每当孩子想帮家长做事时“去去去，学习去!”家长都是以这句话回答孩子，爱孩子，就应该让他(她)去锻炼，去拥有一颗独立自主的心;爱孩子，就应当让他(她)去面对困难，去战胜胜困难;爱孩子，就应该解开学习之锁，到大自然中去体验生活;爱孩子，就应当让他(她)不要虚度童年，外面的世界是美丽的，是精彩的;爱孩子，就应该让孩子到社会中去分清是非，分清好坏，在社会站稳脚!
我认为我们只有脱离了父母的溺爱才能做一个自立自强的人。同学们，你认为呢?
桃花寨读后感篇5
这学期，我们学习了林清玄写的一篇脍炙人口的散文，课文的题目叫做《桃花心木》。
学完《桃花心木》这课后，使我感受最深的一句话是“不只是树，人也是一样，在不定中生活的人，能比较经得起生活中的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”因为这一句话告诉了我人生的哲理：人和树一样，都要学会在不确定中生活。树木要在不确定中学会把很少的养分转化韦巨大的能量，才能长成参天大树。人也会遇到很多不确定，仅有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人，有作为的人。
一般人在种植花草树木时，都会被告知要勤浇水，多施肥，精心呵护才会得到好的回报。种树人在种桃花心木的过程中并没有勤于料理树木，但树却长得优雅自在，生机勃勃。种树人让桃花心木在这种不确定的、艰苦的环境生存，桃花心木为了能存活下去，必须自我去找水源，从而克服依靠性，学会生存。我们人也和树一样，想要生存下去，必须克服依靠性，自立自强。这让我想起了一些人。有许多的大老板都是农民工、贫困家庭，他们自立自强。在这不确定中生存，自然也就克服了依靠性，学会了生存，并经过自我的努力打拼出了自我的天地，获得了巨大的`成就。这不正如桃花心木如今的生机勃勃吗？我们仅有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为一个坚强的人，有作为的人。
读了这篇文章，我明白了人在艰苦环境中要自立自强，克服依靠性，学会生存的道理。从而学会生存和发展的本领，愿我们每一个人都有一颗独立自主的心，克服对他人的依靠。扬起自信的风范，驶向成功的彼岸。
桃花寨读后感篇6
某天，我在语文书上读了一篇《桃花心木》，桃花心木——一种特别大树，它有它自己的独特的精神。它的特别不是天生的，而是他用自己的行动换来的，它们变得美丽而高贵，气质非凡，矫首昂视却没有了树应有的坚强品格。而文中的桃花心木却与别的树不同，种树人没有定时定量给它们浇水。但它们却在这种不确定中坚持不懈的寻找水源。哪怕是风吹雨打，也要拼了命的寻找活下去的理由。并且学会坚强的运用水源，使自己不枯萎。
就像文中说的`一样：”不知是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。“在不确定中生活的人，比一般人经历的风风雨雨要多得多，他们有着成熟的心理和独立思想，学会判断对与错。我们也应该像它们那样坚强的面对困难和挫折，遇到困难永不退缩。智者永远不会停留在困境中徘徊，聪明的人永远不会总在困境里放声哭泣。
这就是桃花心木的精神!
桃花寨读后感篇7
不经历磨难的树苗长不成参天大树，不经历磨难的人难成栋梁之材。
今天，我们就要走进《桃花心木》，走进这篇课文，我无比激动。
桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直。
桃花心木，常绿乔木，多米尼加共和国的国树，原产美洲，在中国有广泛种植。树高可达15公尺以上，可作行道树、庭园树等，桃花心木是制作高级家具的好原料。是世界名贵木材之一。它是一种生长迅速的珍贵用材树种。其材色为红褐色，刨削切面光滑，花纹美丽，木材不翘裂，可与桃花相媲美，为良好的`单板材和胶合板贴面板材。它为落叶乔木，树干通直，枝繁叶茂，是优良的四旁绿化树种。
作者以“桃花心木”为题，实际上并不是单纯地写树木，而是借树木的生长，来比喻人的成长。
本文通过种树人给桃花心木浇水没有规律的事，说明了在艰苦环境中要自立自强，克服依赖性，学会生存的道理。
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