在读后感中，分享个人的情感体验，可以让作品与读者产生共鸣，读后感不仅是个人的感悟，也是对文化与思想的传承，下面是调研范文网小编为您分享的名著读后感范文通用5篇，感谢您的参阅。
名著读后感范文篇1
性格软弱。心地善良的女孩盛心怡，有一个幸福快乐的家庭。但是，妈妈突然得了不治之症——癌症。这场飞来的横祸，使得她的生活乃至性格都发生里很大的变化……在这个过程中，虽然有着老师不断的鼓励，但对亲情和友情的烦恼依然使她感到孤独和困惑。妈妈最终永远的离开了他，而十二岁的欣怡，却过早体验到了人生和爱的深刻涵义。
啊!对于孩子来说，过早失去父母，是人间最残忍的事情，但谁又能改变这一切呢?人的生老病死，人类都是做不了主啊!
读了这本书，我为欣怡感到悲哀，但是她的坚强，我也为她感到欢喜。每一次，但我读到第五章《一家人突然变得好悲伤》，我的眼眶就会红红的，不由自主的流泪。我为他们一家的不幸感到悲伤，看那!多么幸福的家庭去遇到这么无情冷酷的事情，或许，会问老天，一个还需要父母陪同成长的孩子，却失去了自己的母亲!这也太残酷了吧!
但是我相信欣怡虽然没有了母亲的呵护，自己还是会坚强的活下去，不放弃自己的生命!
我也相信不管是你的母亲还是父亲批评了你，他们也是为了你们，爱你们。
最后我要对天下间的所有孩子说：“爱护他们吧!好好珍惜自己的父母!”我还想对像欣怡一样的孩子说：“一定要坚强的活下去!相信自己，好好保护自己!加油加油!”
名著读后感范文篇2
那时候的我一周至少一次去厂里图书室借书。借书的时候，坐在图书室的阅览大厅里，看一些杂志，也看一些报纸。那时的厂里，图书室的规模，比武冈图书馆的阅览室大得多。订阅的书报比武冈的图书馆多得多。光是全国各地的报纸，就是四五个报架。订了几十种报纸，上百种杂志，还有新出版的图书，只要新华书店有货，书店就会打包寄到我们厂里，很快就编码让人借阅了。我在图书室看报刊的时候，随身带着纸笔，觉得有些句子精彩，我还没有学会的词语，我就会将它们抄在纸上。回家后，再将零散的纸片，归录到我的毛边纸本子上。等于是抄写了两遍。真是好记性胜不过烂笔头。这样抄写，毕竟对是我好处的。写起东西来，这些新的词语，就会奔涌而来，很快就用上它们了。特别怀念那些静静阅读的时光。图书室设在大会场的后面，这是很少有人来的僻静角落，只有来借书的人们，才会弯到这边来。那时借书的人也不是很多。常来看书的人，也只有几个熟人。我是常客，借书的管理员会跟我打一下招呼，因为太熟悉了。后来，我去了厂工会，这些管理员与我同在厂工会后，他们对我更亲热啦。图书管理员有金阳、刘思众、谭更生、刘绍平、陈端阳等人。金阳五十来岁就满头白发，一个瘦瘦精精的小老头，退休后没几年就去世了。金阳的儿子金艰，跟我是电大同学，一个班上的。如今金艰也像他的父亲那样，霜雪满头，白得像大雪覆盖整个头颅一样，在阳光下分外刺眼。真担心金艰也像父亲那样走得太早。人的遗传基因作用于身体也太明显了。人逃不过生命的自然规律的，上帝规定了你有多少寿命，你就有多少阳寿，难以抗违。后来，谭退休了，经常上班的只有刘思众和刘绍平。陈端阳是新宁人，她来图书室上班的时间比较少，是因为她兼职厂内有线电视的工作吧。她与放电影的刘麻子汉林在一起上班，与刘汉林一同在有线电视室上班的，还一个脸寡白寡的年轻女子，她叫刘微波。她只有在工会开职工会议的时候，才走到我们职工食堂的三楼厂工会里来，倚着楼廊的栏杆，双手向后撑碰上，将本来很小的胸部，撑得有点微微的波浪在起伏着。这名字起得太有水平了，将胸波的起伏程度都写进去了。要是叫刘大波，就不太好听啦。因为与她的实际情况相比，刘大波的名字，太不相符了。
有时候我也来图书室来看一下报纸。偌大的阅览室，只有寥寥几个人在看书报。室内一片寂静，只有轻微的咳嗽声和翻动书报的沙沙声响，像偶尔翻起来的波浪闪动一下，又沉寂下去了。不像武冈图书馆内的阅读室那么逼仄。武冈的阅览室管理人员与来看书报的人，同在一室，管理人员的说话声，直接吵到了看书报的人。我们单位的阅读室管理人员与阅读人员是分开的，管理人员被关进隔开的屋里，有油漆一新的栅栏，从栅栏的空隙处，可以看得到他们。图书室的元老谭更生，戴一副老黄色框架的眼镜，坐在那里，眯缝着眼睛看着书。偶尔与坐在另一边的刘思众说一两句话。说话的声音，那么低，显然是为了不影响阅读的人们，而故意放低的。刘思众也是因为残疾，才从车间申请到厂工会的图书室里上班的。他的一只眼睛看不见的，沉重的眼睑永远打不开来，看不到他的睛珠子。他也喜欢戴着眼镜，用一只好眼，坐在栅栏后面的办公桌前，很入神地看着书。有时将眼瞟瞟窗外，观察看书的人们。厂里总有一些撕书拿走的人，很有可能是技工学校的学生。他们喜欢将钉在桌上的杂志，一本本地拆开拿走。有的喜欢将他认为好看的几页，从杂志里撕走。不过这种现象发生得极少极少。管理人员平时还是很注意的。一般的常客不会做这种没良心的蠢事。
在阅览室里，一本本当月的杂志，搁在桌子上，你拿不走它，因为它是钉在桌子上的木条上，在新杂志没有收到之前，它一直钉在那里。新的来了就取下旧的杂志，再把新杂志钉在木条上。我喜欢看的杂志有很多，像《八小时以外》《啄木鸟》《南风窗》《人民文学》《解放军文艺》《散文》《长篇小说选刊》《短篇小说选刊》《散文选刊》《散文诗》《文学评论》《知识与生活》《章回小说》《当代》《十月》《收获》《莽原》《芙蓉》《花城》等杂志，都是我每月必看，几乎把每一本的内容都看完了。阅读的时光好像是静止的，是另外一个时区，一坐到那里，人就进入了另一个世界，所有红尘的喧嚣都离我而去，我的世界里，面对的只有作品中的人与物。
刘绍平是后来去厂图书室上班的。他原来是在基建，从长沙县铜官镇招来的普工，进厂时分到厂基建科做泥水工。说一口乡里乡气的长沙话，与正宗长沙城里人的口音，有着很大的区别。我上电大的时候，他还在基建科，我毕业后没过多久，他就因为做泥水工时，在基建施工时，弄伤了一条腿，歇了大半年的时间。他就以工伤为由，向厂部打报告，要求调动工作，到图书室去上班。厂里同意了他的请求。我电大毕业后的第二年，就到了厂工会，与刘绍平是一个部门了。我在厂工会的办公室，刘绍平来工会三楼开会时，我主动打他的招呼，还在散会时，悄悄地叫他来办公室，给他一本一页可以写三百个字的方格纸，或者一两支圆珠笔。他女儿正在上小学，需要这些东西。我去借书的时候，他很热情地接待我。站在玻璃柜台的后面，与我说着闲话。我要借哪本书，只要没有借出去，他就会给我拿哪本。一些书我打算私吞不还了，他也不问我要。像《静静的顿河》这套书，我就是从刘绍平的手上借到的，可惜只有第二、三、四卷，第一卷图书室没有，说有人借走了，一直没有还来。这三本书，我也学人家没有还，至今搁在我邵阳老家的书柜里。后来，厂子倒了，图书室四五万本书，被工会主席倒卖了，用大卡车装了好几车，从后门拉走了。卖书的钱，全部装进了私人的口袋里，财务科都不知情呢。败家子们没有东西可以捞一把了，连几本破书，也要拿去卖钱。现在后悔当初要是从刘绍平那里多弄些书回来就好了。早先要是知道这些宝贵的图书，被这个欠下巨债的工会头头拿去卖钱，真的会想办法截留一些书的。像很多初版的史书，二十四史，图书室好像都有的。不过，这些书弄回来也是个负担，没有地方搁下它们。家里的书，已经一个书柜和一个阳台上的一柜壁柜塞得满满当当的，没有余地装书了。一些旧书我认为不太重要，就处理到一楼的杂屋里，过几天去看，这些书被人撬锁拿走了。
我离开单位去外地打工后，听妻说，刘绍平得病死了。他的老婆一直打着单身。女儿在外地打工。我去年在邵阳时，还见到过刘绍平的妻子。她跟我住在汽制一村，几年不见，显得更加苍老，背都有些驼了。
好时光总是留在记忆之中，过去的国企才能具备的好处，多得数不清，其中能让人静静读书的福利，现在恐怕在一些私企里，是找不到，甚至在一起国企里，也难寻觅踪影。六月份我去邵阳日报，特地上到三楼，看看那里还有没有图书室，想在图书室里翻翻报纸，我来到原来是图书室的房间，发现这里不是阅览室，而是一个财务室了。我在三楼走来走去，也没有发现阅览室的存在。心想，原来的阅览室，现在被拆掉了吧。那个脸上长有雀班的女子，到哪里去了？一定是退休了吧。她一退休，图书室也就没了。邵阳日报原来的图书室很小，当不得我们单位图书室的一只角，窄窄的一间房子，里面没有什么藏书，订购的报刊也少得可怜。可就这么一间小小的图书室，报社也不让它生存。可能是报纸的销量正在走下坡路，被互联网冲击得难以支撑下去，削砍开支，压缩经费，图书室就这样被裁减了。如今的报社编辑室，看不到一张稿纸，不像先前，编辑的案上，总是堆满了老高一摞的稿纸，有的还是好几摞呢，稿件将编辑完全包围了。人就一头扎在稿件的围墙之中，埋头编稿。现在呢，编辑室里除了人之外，就是人手一台液晶屏台式电脑，桌上除了电脑之外，别无长物，你找不到一张稿纸和一支笔。你完全看不出这是编辑室，以为误闯游戏室呢。笑泉还在邵阳日报做副刊编辑的时候，他就说，报社早就不收纸质稿件了。你寄来的纸质稿件也不会看，更不会发稿的。因为报社裁掉了打字员，没有人将你的纸质稿件输进电脑的。你如果用纸质稿件寄到报社，还指望发表，那简直是痴人说梦，是不可能的事。倒是一些大报有良心的编辑，会收一些纸质稿件。像邵阳的散文家刘志坚，还是坚持用笔写稿，投寄到羊城报去。晚报的编辑会将他的稿件输进电脑，发了出来。大报也没有打字员了。
不会很遥远了，人工智能会取代编辑，取代记者，取代律师，取代翻译，取代操盘手，取代操作工，取代驾驶员。现在我国的体育新闻报道，很多是由一个叫小明的机器人写的。小明已经写了五千多份新闻报道了。体育记者需要十几小时采访和写作发表的新闻，小明只要零点几秒就完成了。就在八月底，国家发布了关于优先发展人工智能，抢占未来高科技前沿阵地的文件，已经明确地提出了人工智能的发展规划，即日起就要实施从中小学到大学，设置人工智能课程，开发和培育人工智能人才。马云开设全国第一家无人商店之后，又首开第一家刷脸商店，手机正式下岗。今后你什么也不要带在身上，就带着你的一张老脸闯天下，凭着你的这张搬不走的脸，就可以刷脸一路绿灯，吃住玩行，通行天下。昨天，华为的麒麟970芯片，在德国的柏林发布。新发布的手机芯片只有指甲盖那么一点大，可里面装入55亿晶体管。高通的骁龙835最新的手机芯片才31亿个晶体管，苹果的最新处理器才35亿晶体管呢。华为新发布的处理器，竟然比这两家大牌手机商多出快一半的晶体管。据说970芯片中嵌入了人工神经网络，手机有这种芯片，就可以进行深度学习，机器像人一样可以学习之后，掌握一些技能。
名著读后感范文篇3
“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》十则里给我感受最深的一则。是说:“教导你的话明白了么明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的好处。
“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理:不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每一天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。
此刻社会上有很多闲杂人员整日靠骗人过日子。就那算命来说，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣着糊涂装明白，愣要给你的一生说出个所以然来，可笑至极。
再比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。
让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧!
?鲸鱼哲学》读后感范文
这本书是一位家长推荐我读的，她是高校的一位老师，本人素质很高，但偏偏她的孩子脑子慢，于是她经常和孩子生气，一天她读了这本书很受启发反思了自己以前的行为的，于是也推荐给了我。这本书我前前后后读了两遍，感觉虽然它是一本关于帮助人怎样建立良好的人际关系的好书，但是我也感到了它对我们的教学上也有很大的运用价值。
这本书讲的是一个公司里的中层领导怎么也与下属搞不好关系，每天被工作和复杂的人际关系搞得疲惫不堪，一天一个朋友建议他放松一下，去看鲸鱼表演，他推脱不掉只好前往。在水族馆，虎鲸的精彩表演博得了满场观众的阵阵掌声。要知道，虎鲸是一种吃人的大型海洋动物，训兽员是怎样让这个凶狠的大家伙俯首帖耳呢？于是，这个人找到训兽员想了解其中的奥妙，训兽员很轻松地向他介绍了自己是怎样训练虎鲸的，而这次谈话让他收益匪浅、豁然开朗。
文中详细介绍了怎样训练虎鲸，既不是我们通常见到的饥饿训练法也不是我们想象的铁碗式（体罚）训练。那他们是怎样训练的呢？比如让虎鲸钻圈，他们给虎鲸吃得饱饱的，然后和它一起游戏，让虎鲸在精神上放松、愉快，然后在游戏中让它钻圈，开始虎鲸没有钻圈的意识，所以有一次没一次的，但是当它无意识地钻过一次圈之后，所有的训兽员就为它鼓掌叫好，而且给它最喜欢的食物作为奖励，还要摸摸虎鲸的头，但是紧接着虎鲸又没有钻过去，这时训兽员象什么也没有发生一样，继续和身边的人聊天。当虎鲸再次钻过时，大家又及时激励它，就这样虎鲸很快学会了钻圈。这个例子向我们介绍的就是今天我给大家讲述的“鲸鱼哲学”，“鲸鱼哲学”就是发现别人做得正确的事。
注意力就象阳光一样，我们关注什么，什么就会生长；我们忽略什么，什么就会枯萎。把事情越做越好，需要经常被注意到，被认可，并且被奖励。对人，我们也需要做同样的事，发现他越做越好，即使做得不是完全正确，也要表扬他们的进步等。
看完这本书，我想孩子们就好比是个小动物，我们就好比训兽员（也许比方得不太恰当），我们要训练孩子们养成好多好的习惯，例如学习的习惯、读书的习惯、思考的习惯、讲卫生的习惯等等，而我们也象是一个团队中的核心领导人物，我们的认识水平和管理策略是直接影响我们的管理能力，看了这本《鲸鱼哲学》之后，我也反思了我以前的一些教学行为，并且写下了一些我的感受：
第一。你越去注意某个行为，这个行为就越有可能被重复，当我们不太注意他们犯的错而是多关注他们做对了的动作时，他们就会更经常地做正确的动作。我个人认为很多老师，包括我在内很象书中介绍的“海鸥型”经理，在这里我们称她为“海鸥型”教师，你把孩子们撂在一边不管，直到孩子们做错了事。这时，你就会扑出来，狂吼乱叫一气，冲每个人发通火。而这种办法不好在，你恰恰是在孩子做错事是时候跳出来，无形之中强化了他们的错误的行为，更重要是孩子们从开始就没有得到一个正确的指导，在他们懵懂的.内心没有怎样做才是正确的方法，只有这样做是不对的警示。
第二。把事情越做越好，需要经常被注意到，被认可，并且被奖励。对人，我们也需要做同样的事，发现他越做越好，即使做得不是完全正确，也要表扬他们的进步。有时候，我觉得我们太关注孩子的做事的结果，而没有关注他们的过程，尤其是我们年轻的老师过于急燥，对孩子大的进步大加表扬，而对他们小的进步或过程中所有好的表现没有及时肯定，让孩子们得到一个表扬太难了。
第三。所有良好的表现都始于明确的目标。如果老师不能坐下来和自己的孩子们共同讨论并制定一个远大但可以实现的目标的话，这些孩子们就不可能明白老师到底希望他们做什么，也不知道良好的表现应该是什么样子的。如果你的孩子们不知道自己该干什么，那作为老师，无论你干什么就都是无济于事的了。例如，《爱丽丝漫游仙境》中的爱丽丝都明白这个道理。当她走到岔路口的时候，她发现柴郡猫坐在那里，于是她就问：“我该走哪条路呢？”“你要去哪儿？”猫反问她。“我不知道。”爱丽丝回答到。“那样的话，走哪条路都无所谓了。”猫立即回答到。
第四。鲸鱼哲学最终的目标就是帮助人们变得自觉。良好管理的关键，是如何让别人在你不看着的时候也会做正确的事，你并非想让它们对奖励产生依赖，你想要的是让它们因为自己喜欢而去做那些正确的事。这是我们运用鲸鱼哲学的目的，我们运用鲸鱼哲学是让孩子们变得自觉，而不是我们时刻得盯着他们，不过我想在这个过程中我们的教师需要的是耐心和自我控制，为之我们将付出较长时间努力。
第五。鲸鱼哲学只有在你真诚和诚实的时候才能奏效。训兽员是把虎鲸当成朋友、孩子来训练的，我们学校的老师都这么爱孩子，我想一定会把这件事情做得更好。
?中国哲学简史》读后感范文500字
在朋友圈都在刷屏世界杯的时候，我看完了这本书，两遍。
作者冯友兰先生出现在《无问西东》片尾的彩蛋里，绝对的大师级人物，不仅是哲学史家，本人更是一名哲学家。1935年写作完成两卷本巨著《中国哲学史》，1946-1947年冯先生在宾夕法尼亚大学用英文讲授中国哲学史，英文讲稿由他的学生布德整理成书，就是这本《中国哲学简史》，是中国哲学的入门经典。
从先秦一直到二十世纪四十年代，全景式展现了中国哲学的发展脉络，主要的哲学流派，代表人物和主要思想。条理清晰，详略得当，深入浅出，也只有大师做得到。本书一半的篇幅在讲先秦时代的诸子百家，那是中国历史上思想最灿烂的黄金时代。从汉代起主要是儒道，外来的佛教，禅宗的起源，以及儒道的`复兴，虽然名家迭出，却远没有先秦时期那样迷人。
中国与西方的差异归根到底是哲学上的差异，中国文化的精神基础不是宗教，而是伦理。根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进知识，而是为了提高人的心灵，超越现实价值，体验高于道德的价值。因此，中国哲学的使命就是使人得以发展内圣外王的品格，中国哲学讨论的问题就是内圣外王之道。
也许我们平日并不会思考哲学问题，但知晓了老祖宗们在思考什么怎么思考，就明白了我为什么是我，我们的民族为什么是这样的民族，那都是因为中国哲学的基因已经深深的烙印在我们的血液里，使我们带着一脉相承的世界观和方法论，去解释这个世界，去寻找关于一切的答案。
亨利希·伯尔，德国作家，作为一位具有高度社会责任感和高超写作技巧的作家，伯尔拓展了世界对时代的视野，对复苏现代德国文学作出了贡献。1972年，他被授予诺贝尔文学奖。
本文中的渔夫和游客对于幸福的定义都有着各自不同的界定和判断标准，但令人感到非常意外的是他们最终所要追求的效果其实是完全相同的，即“悠然自得地坐在港口打盹儿”，可谓是戏剧性的殊途同归。
游客的逻輯是“只要好好干一阵，有朝一日就可以不用再干活了”，所以他提出了自己的幸福设想，认为物质上的富足能够带来精神上的幸福感，通过不断努力工作而获得更多的物质财富，最终则逍遥地還休，安逸地享受阳光和沙滩而渔夫的逻辑则是每天只维持基本的需求，不奢求太多的物质成就，在这种安贫乐道中享受轻松惬意的时光。从结果来说两者所追求的生活是一致的，那就是闲逸洒脱的轻松生活，但各自的`过程则截然不同。从表面来看这两种生活所谓的幸福非常相似，但是从本质上说又完全不同，就在这种矛盾的统一体中，生成了作者想要表现的价值观念，也就是懒惰哲学的思考。
虽然在文中作者并没有直接表达出这两种思想他更赞同哪一个，但是文章最后结尾处却留给读者一点线索和启示，那就是“对于这位衣衫寒伧的渔夫的同情，此刻在他心里已经烟消云散，剩下的只是一丝羡慕”，如此来看作者的倾向就不难琢磨了。
名著读后感范文篇4
?史记》这本书的作者司马迁忍辱负重，真实地记录了中国朝代的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非。仿佛再现了历史社会画面。书中有许多我们认识的人物，如孔子、晏子、廉颇、蔺相如、屈原等，记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年。
读了这部伟大的史学巨著，我想到了很多。我的见解不可能和专业人员相比，可是我的真实体会。我的体会有两点，第一点是古代的君王分两种，一种是一心为民的君王，一种是贪图利益、沉迷于酒色之中的君王。而最终的结果就是一心为民的君王，受到百姓的热爱和后人的赞扬，而后者则让百姓唾弃，最终致使国家灭亡。虽然经历了几千年，但道理是一样的，我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都会受到法律的制裁。
我的第二点感受是在春秋战国时期，老百姓不能过上安稳的生活，每一天都有战争。各国诸侯你挣我抢，都想一统天下，而不顾及百姓死活。没了钱，就加大税款；没了粮，就逼迫百姓交粮食；没了打仗的人，就到各家各户去找年轻力壮的人。弄得百姓妻离子散、民不聊生。
然而，我们此刻的生活多么完美。不用担心发生战争，不用怕吃不饱穿不暖。在这种环境中，我们更要努力学习。
这就是我读《史记》的感受，期望大家也看一看这本史学巨著。
名著读后感范文篇5
一提起《三国演义》，自然就会想起“正面人物”的刘备和“反面人物”曹操以及“中立人物”孙权。这三个人在中原形成了“三足鼎立”的形势。
书中的刘备“忠厚老实”，“一心想修复汉室”，我可不这么觉得，你想，在赵云救出阿斗后，刘备怎么会舍得摔孩子呢?还不是因为要收买赵云的心!刘备也还是个心思细密的人，在曹操挟天子以令诸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己远大志向，一副胸无大志的样子，学起种菜来，得以骗过曹操耳目。现在想想，要是刘备他提早展现的话，恐怕早就被曹操轻而易举地解决掉了。煮酒论英雄时，当曹操说出：“当今世上的英雄，只有你我两人!”这样的话时，要不是他反应快，借雷声掩饰，曹操迟早会因为疑心将他给杀了。可光懂得收买人心和及时反应也是没办法的啊，关键要有军事才能，说句不客气的话，刘备的领地都是靠诸葛亮给他出谋划策打下来的，至于刘备，我可没看见他有什么计谋上的突出特点。他也明白这一点，所以三国史上才有了“三顾茅庐”一说。
曹操一直都是以奸诈、狡猾、残忍的形象出现的。特别是“曹操杀亲朋”这一段，在他人看来简直太残忍了。吕伯奢为了招待他，特地出去买酒，他在屋里听得磨刀的“嚯嚯”声，误杀了他的家人后出门又设计杀了吕伯奢。他的那句“宁教我负天下人，不叫天下人负我!”更是让他人惊得目瞪口呆。有人指责他不道义，可若是他不那样做，吕伯奢必会带人追杀他，那他也别想活着出县了，可以说，这是生存的需要。曹操是决不会负“奸雄”这个“美名”的。当老朋友许攸前来投靠问及粮草时，曹操先答粮草可够一年，后答半年、三个月、一月，后许攸揭发他：“休瞒我，粮已尽矣!”俗话说“兵不厌诈”嘛，曹操可是把它给运用得灵活自如。
孙权在书中也算得是位“明君”了，在“隆中对”中诸葛亮这样谈：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”只看民附二字便可知道他有多贤明了，上下一心，老百姓拥护君主，使得他人都不敢来犯。“贤能为之用”，看吧，只要是贤能的人都被网罗去做那些大大小小的官，等于无形中为国家筑起了一道“铜墙铁壁”。他在任期间也可算是一段“太平岁月”吧。
这三人各有各的特点，不尽相同，但相同的一点就是他们都是一方霸主，刘备善于收买人心，手下的将士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用计谋，他的聪明使他多次度过难关;孙权能够做到“贤能为之用”，上下一心使得外人不敢来犯。他们的特点使他们多次度过难关。
我们要学刘备的心思细腻;学曹操的果断、坚决;学孙权的人格魅力。我们不能学刘备老是借助他人的力量;不能学曹操的残忍、无情;不能学孙权的出尔反尔和朋友反目。
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